都知道该如何防范疟疾。”
“善！”秦始皇捋着美须髯，微笑道：“朕看这标语挺好，后面还要多搞些。不仅仅是在岭南，秦国各个城邑也可做些。朕听将闾说过，江南丈夫早夭。阿劫此前说过，是因为他们喜食鱼脍饮生水。加上水中有蛊，所以容易患上那血吸虫病。”
将闾在后面附和点头。
为了验证公孙劫的说法，在有人病死后，他甚至让人将尸体趁热剖开。观察其肺部，里面确实有点点白色，也就是所谓的蛊虫。也是自那时候起，将闾是再也不吃生食。
“这标语也可多张贴些，后面包括秦律，也能张贴些。”秦始皇站在墙边，背着手道：“若想普及秦法，需要有足够的基础乡吏。而岭南山高路远，乡吏严重不足。现在倒是能张贴些秦法，特别是他们容易遇到的。”
“的确可以。”
公孙劫点了点头。
他在赵国时，就见识过秦法。说起来也好笑，山东六国一直将秦国视作蛮秦，可实际上秦国的识字率是最高的。
为什么？
秦法！
春秋时期主张礼不下庶人，刑不上大夫。郑国子产打造刑鼎，晋国的大夫叔向就予以反对。认为法律应该保密，老百姓知道了法律就会钻空子，不再敬畏贵族，会导致国家混乱。
再后来晋国的赵鞅跟着铸造刑鼎，将律法制度刻在上面。孔子知晓后，便说晋其亡乎。他认为以后老百姓只看鼎上的条文而不看贵族脸色，会导致贵贱无序，破坏了贵贱有序的礼制。
而法家的思想就很简单了，主张刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
什么贵族、黔首？
在国君面前皆是相同。
必须都要遵守律法！
他们主张以刑去刑，得让百姓知法，如此才会畏法。也就是说，百姓们必须要知晓律令。
所以秦国基层有很多法吏，手握三尺木牍。在乡校召集村民，而后阐述秦律，相当于就是后世的普法。这可不是说说而已，需要有正式的签字和手印。
比方说小明就是法吏，负责下乡宣扬法令。他讲了条律令，就是诬告者反坐，说完后老百姓皆是点头表示了解。这时候小明就得拿出文书，让老百姓签字按手印。后续如果百姓诬告他人，那就要按这条律令处置。
可要是小明说错了，说诬告者只要受笞刑三十。结果有老百姓就犯了诬告，还闹到县寺，听到要受反坐，当即嚷嚷说当初法吏小明讲的只是需要笞刑。
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