">一、生死的历程
世界上每一个众生，无不重复着生生死死、死死生生的轮回。以人为例，人是由地水火风四大元素组成的。坚硬的骨质、指甲、‘毛’发为地大；流‘性’的湿液，如血液、汗液、‘尿’液为水大；暖热‘性’、温度为火大；出入的气流、呼吸为风大。此四大调和，人则健康，不调和则生病（中医称肝火大、肾亏、胃寒等）。四大瓦解、崩溃，生命就告结束。
人死经历的过程是：
（一）地大摄入水大
此时临命终人产生一种压迫感，遍及全身，直侵内脏、骨节。感到周身沉重、窒闷，呼吸困难、不畅；四肢乏力，说话和移动的力气都没有，此时心中非常烦躁，外界一丝声音或有人稍一触‘摸’身体，则更增加痛苦，有嗔恨心。此时外在的表现是筋‘肉’颤动，手足‘抽’搐……
（二）水大摄入火大
此时临命终人全身产生一种湿冷的感觉，任何外界的温度都无法使他感到温暖，身有堕冰窟之感。外在的变化是面‘色’由红转为灰白，呼吸急促，喘息不止。之后临命终人逐渐转为发高烧，其内脏、外肢，有煎熬蒸煮的痛苦，肌‘肉’筋节如被寸寸割裂。由于自然条件反‘射’，痛极身体僵直；面部则通红、灼热、神志昏‘迷’；呓语说的都是冤亲债主和过世的亲人。此时出气多于吸气，已到奄奄一息之境况。
（三）火大摄入风大
此时临命终人，感受到如刀的烈风吹拂，全身有被支解化为微尘的剧痛，风过之处（犹如将身置于风口相似），骨‘肉’如触利刃，节节破碎，其痛苦无法形容。以上若非真修行人，都难免此痛苦，这就是佛说的生老病死苦。
四大分解是死亡本身的过程，是没有修行，没有善行的人都必须经历的痛苦。剧痛引起身体的变化是面部肌‘肉’失控，听力、视力丧失，体温、脸‘色’异于平常，乃至神志丧失，喘息‘抽’搐等。此时亲人千万不要去触‘摸’、移动、搂抱或询问，更不要在一旁哭泣。此时轻轻一触，临命终人则感到比生时刀割之痛还要强烈，他必然痛极生恨，嗔恨心生起必堕地狱道。此时要给他足够的安静，守护人也要尽力减少，免发出响动声。要不缓不急地轻声为他称念阿弥陀佛圣号，使他的神识能够得到佛力的加持，顺利而没有痛苦地脱离‘肉’体（‘色’身），往生极乐世界，永脱六道轮回的苦海。
此时临命终人自救之法是：
以日常念佛修净心的定力，摒除世间的爱憎心和
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