裴庾欢看不太懂好人，却十分擅长揣摩坏人。
比如赵琰这种肚子里没一点好心眼的，就很好看穿。
接到赵琰的请帖前，裴庾欢在心中做过两个预设。
赵琰见她无非只有两个目的。
一知晓是她在背后搞事，亦或猜到郑知茵没死且说出了秘密，便靠着春梨这个把柄，来杀她灭口。
二瞧见了她的本事，想利用她为自己谋事。
若是前者，赵琰没必要对她这么客气；若是后者，他们两人之间就有得谈了。
裴庾欢做出惊讶模样：“萧四小姐还有御鸟的本事？”
赵琰也点点头，惊奇道：“若非那王诚亲口招供，将这御鸟的法子、养鸟的地方描述得清楚详实，我也不信世上还有此等奇术，果然普天之大，能人异士皆在民间。”
这当然是在胡扯。
裴庾欢知道王诚既没这本事，也没参与过这件事。
有这本事的人是她。
这事也起源于她娘为茶园驱鸟时钻研出的办法。
驱鸟御鸟没有本质区别，用的都是鸟为食亡的法子，加之冬日天寒，蝇虫锐减，不会南飞的鸟儿自然要为自己寻一条生路。
鸟食喂得越多，它们就越贪婪，见到与喂鸟之人所穿衣袍相似的颜色，便会不顾一切飞去觅食。
而裴庾欢在这件事上，用了三枚棋子——
一是太后。
她借太后之手，将那件颜色鲜艳独特、足以让天上的鸟群一眼便看到的衣袍送到曹宴清手中。
太后的懿旨自是不能忤逆，曹宴清也不会忤逆，有鲁国公府的关系在，她只会把这当作是恩裳和荣耀，骄傲地穿在身上，前去与宴。
这件事上，裴庾欢给了太后一个承诺，换取了她的协助，这事先按下不表，事情也确实进展得很顺利。
二是昭明公主。
昭明公主要在大典上对自己的生母下手，兵行险着，谋求圣心。
而群鸟也需要声音引路。它们只有在盘踞到皇宫上空时，才能看到曹宴清，那宫中就必须有人配合，奏出诱鸟的曲乐，引群鸟入皇城。
这对已经势力渗透进了太常寺的公主来说，十分简单，她只在奏乐的官员中，挑出一个最不显眼的影子，提前泄露所奏礼乐的乐谱，裴庾欢以此作为引鸟喂食的信号，一个月不到，那些贪婪的飞鸟，便会将这个曲调牢记于心。
大典礼乐响起时，它们便会从四面八方
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