扔给马二。
马二眼睛更亮了，咧着嘴笑：“我当时在干河床就说这是好玉料，你们还不信！”
白露在旁边冷笑一声：“你当时原话是，这黑疙瘩烧炉子肯定耐烧。”
马二嘿嘿一笑，也不顶嘴。
老猫从屋里翻出一个切石头的细砂轮机，插上电，马二按着石头，老猫顺着那块破皮的边缘，小心翼翼地擦出一个指甲盖大小的窗口。
火星子乱跳，停机用水一冲，一抹绿中带黑的颜色露了出来。
水头不算顶尖，但体积够大，而且绿得深沉，这种含铬碧玉，在九十年代末的南方市场很吃香。
广东那边专门有人收这种料子去做大件摆件或者仿古件，因为硬度高，颜色稳，只要料子够大，一转手就是几万块钱的利润。
把头磕了磕烟灰，看了一眼那块石头：“这批矿石不算重器，不扎眼。老猫，找个路子先出了，把这趟的路费、药费和下个阶段看货的本钱垫上。”
老猫点点头，把石头收进麻袋里。
这时候，白露拿着一个本子走过来，她这一早上没闲着，一直在整理《鬼藏佛考》。
本子上密密麻麻写满了字，把铁候、杜氏、贡嘎多吉、旧寺和水府的线索全串了起来。
她把本子往石桌上一拍，指着上面的一张玉佛拓片。
“九峰，把头，我昨晚仔细对了那尊无面玉佛底座上的秦篆，还有整尊玉器的雕工。”白露语速很快，带着一股子学术上的较真，“那根本不是秦代新雕的佛像。”
我愣了一下：“底座上不是有秦代工官的铭文吗？”
“铭文是秦代的，但玉器不是。”白露推了推眼镜，“你们看这玉的包浆和器形。那种平滑无面的雕法，还有玉质本身的沁色，更像是良渚文化晚期的祭祀玉器。”
我当时心想，良渚？那他妈得是四五千年前的东西了。
咱们干这行的都知道，良渚文化出土的玉器，最典型的就是玉琮和玉璧。他们崇拜神人兽面纹，有些特殊的祭祀玉人，为了体现神性，就是没有五官的。
“你的意思是……”我咽了口唾沫。
“我的意思是，”白露深吸了一口气，“这件东西，原本是良渚时期的古玉。秦代工匠拿到手后，重新打磨了底座，补刻了文字。到了明代，杜家先人又按着佛像的形状，用琥珀胶把它封进了黑铁佛塔里，当成了装藏物。”
院子里瞬间安静下来，只有风吹过枣树叶子的沙沙声
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