钱。两只铜壶不是一批铸的，左边那只早一些，右边那只有清代修补痕迹。说明这间配殿在贡嘎多吉死后，还被人打开过。”
我看向门口。
“寺里的人守墓百年，进来换灯油、添供器，也不奇怪。”
“不是换灯油。”白露把光照向铜灯底部，“灯芯烧完以后没有清理，灯油也凝在里面。如果经常有人进来，这里不会这么脏。更像是在某个时候集中打开过一次，放进新供器，然后又封上了。”
把头问：“什么时候？”
“没法定死。补壶用的是红铜钉，最早不会超过清中期。”
马二咂嘴：“啧啧啧！一盏破灯还有这么多说法。我要是拿出去刷干净，能卖多少？”
“你敢刷，我先把你刷干净。”
这话倒不是吓唬他。
古铜器最忌讳不懂行的人乱洗，有人以为表面越亮越值钱，拿钢丝刷、砂纸甚至盐酸去锈，最后把皮壳和铭文一起磨没了。
尤其这种藏区供器，本身不靠器形取胜，看的就是传世痕迹、烟熏层和使用痕迹。
九十年代末，甘肃、青海一带有人专门收旧寺里的铜器，新手收到东西，回家先用醋泡，再拿鞋刷子使劲蹭，蹭得黄澄澄的，还觉得自己捡了漏。
真正的买家一看就摇头。
老皮没了，来路也断了，明代货能刷成前年的旅游纪念品。
行里把这种人叫“勤快鬼”。
古玩这行有时候很怪，你越勤快，东西死得越快。
郑有德没有走近，只在门边看了一圈。
“先不拿。等回程再说。”
马二一听急了：“把头，外头那么多人，咱们不拿，回头还能剩？”
“现在拿了，你背？”
“我背。”
“你背得动六件铜器，还能过箭道？”
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