阿普那句话说完，风像停了一下。
老辈子说，喇嘛来的时候，带过一张神画。
后来画没了，山就开始死人。
这话要是换马二说，我能当他放屁。可阿普说这话时，眼睛没往别处飘，手也没摸烟。
他是真怕。
郑有德没吭声，只把唐卡从白露手里接过去，慢慢卷起来。
他这人有个习惯，碰见真东西，话反而少。
然后他走往前走了十来米，我看他脸色不对，就跟了过去。
郑有德走到背风处，蹲下来，把唐卡放在膝盖上，又解开了一截。
“九峰。”
“把头。”
“你刚才摸这东西，有啥感觉？”
我想了想：“硬，发油，不像牛皮。牛皮老了发板，但边上不会这么薄。”
郑有德抬头看我一眼。
“不是牛皮。”
“那是羊皮？”
他摇头。
“猪皮？”
郑有德再次摇头，然后沉声道：
“是人皮唐卡！”
我当时后脖子一下就凉了。
不是害怕鬼神那种凉，是你明知道手里拿着的是个物件，可突然有人告诉你，这物件以前是个人身上的东西。
这滋味不舒服。
我以前听过唐卡。
古玩圈里，唐卡算一门专项。有人只看瓷器，有人只看玉，有人一辈子就玩佛像、法器、唐卡。
九十年代末那阵子，藏传佛教题材的东西开始热，尤其港台客和海外客喜欢，老唐卡价一路往上走。
普通人看唐卡，就看颜色亮不亮，金粉多不多，画的是不是佛。
而内行要看布底、颜料、开脸、背后的供养记，还有有没有烟熏、酥油痕。真正供过的老唐卡，和旅游品不是一回事。
但人皮唐卡，我那时第一次听。
郑有德用指甲刮了一下边缘，没刮动。
“以前西藏、青海那边，确实有这类东西。少，很少。不是市面上那些编故事的假货。有人拿犯人皮，有人拿高僧遗体皮，传说多，真东西少。你别问真假来历，问深了都是麻烦。”
我咽了口唾沫：“那这东西能收？”
“能收，但不好出。”
“值钱不？”
郑有德看着我，眼神有点怪。
“你小子刚才还怕，这会儿就问钱？
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