离心。
第三，粮饷不济。
边军缺饷半载，士卒卖儿鬻女，指望这样的军队守城，无异于缘木求鱼。
最后，收束到题目本义：
“城非不高，池非不深，然民不附，则城不守。”
“所以，域民不在封疆，在固其心，固心不在空言，在实其口腹。”
“边军得饷、流民得业、军户得归，则长城不修而固，险塞不设而安。”
……
两篇写完。
王砚明感觉手已经不是自己的了。
没办法，太特么冷了，手指冻得梆硬！
他用力搓了搓，才继续写第三题。
第三题，生财有大道。
是整场最接近实务的一道题，考的是财政。
王砚明看题的时候，心里已经有了大概的框架。
说实话，这道题要得分不难，难得的是写出新意。
以他这段时间对明道堂那些举子的了解，他们的答案，无非就是节俭二字。
皇上节省用度，百姓自然富足。
这是最安全，却也是最无用的答法。
骗骗一般的考官还行，对上岑先生这样的积年老吏，那属于是关公门前耍大刀，不自量力了。
所以。
王砚明认真思考过后，便在草稿上写了三个字：
“生，食，用。”
生之者众，既是生产。
东南的田赋与手工百业，是大梁财富的来源，但，东南之财并未尽入国库，而是被层层截留。
食之者寡，则是消耗。
宗室与官僚队伍的膨胀，大梁宗室数十万，岁禄数百万石，占了税粮的近半，这是食之者不寡而日增的根源。
为之者疾，用之者舒，却是效率。
官府催科之酷与开支之冗的对立，这个问题需要深思。
写完这些之后，他立马开始了正文：
“故生财之道，不在取之于民，而在裁之于冗。”
“冗宗不裁，则食之者日众，冗官不汰，则用之者日繁。”
“与其苛敛于民，不如节流于上，节流之道，在清田亩、抑优免、汰冗员、省浮费。”
“此四者不行，则虽日取于民，亦不足以填九边之壑，宗藩之口也。”
……
三道题全部写完。
王砚明活动了一下手腕，抬头看了一眼窗外。
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